赵建杰个人独立博客 构建最完善最优秀个人博客网站!

转载一位道教朋友的分享片段论洞天论气论德..

…………

论洞天!道教认为云雾含有大量的宇宙元气 因此道士习惯于登高以吸取这种元气而强身健体。道教也认为大地蕴含着宇宙元气 如果人类能够尽量深入其中并停留足够长的时间便可以分享到它。周的统治者喜欢在地窟和洞穴中举行重大庆典或进行政治策划包括谋杀。不仅人类 连住在地下和洞穴里的动物也被认为生活有大量宇宙元气的土地上。后世道教史料中说龟之长命在于胎息


论气!气的信念是中国独有的 气充满宇宙,它所包含的一切都处于一盈一亏 不断循环往复之中,后来人们把它定义为阴阳两种宇宙力量間的消长 据信这种生命力遵循一定的道路,这种道路代表着至上的自然秩序 所以后来便称为道。那些遵循这种秩序生活 思想的人将幸福长寿,背道而驰将不幸早夭。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:180 评论:1

天宁寺塔的作用是什么?猜测

佛塔的作用一般是顶礼本师释迦牟尼佛、顶礼文殊智慧勇士!
顶礼阿弥陀佛!
佛教里面塔的种类非常多,有的是供养佛菩萨,有的是作为僧侣舍利。有的寺庙塔是调节风水塔。

据《帝京景物略》记载:“隋文帝阿罗汉,授舍利一裹,与法师昙迁树之,数多数少莫能定,乃七宝函,致雍、歧等三十州,州各一塔。天宁寺塔,其一也”
但此塔成于辽代,至今已有损毁,塔内地宫中是否还有舍利,就不得而知了。

天宁寺塔下有佛舍利吗?

作者:ZhaoJianjie 分类:佛 浏览:188 评论:0

梅霞道人修身养性篇(49)

  四九、让善引过 勿须相争

  将好名儿都收在自家身上,将恶名儿都推在别人身上,此天下通情。不知此两个念头都揽个恶名在身,不如让善引过。 (《人情》)

  【译文】把好的名声都揽在自己身上,把坏名声都推在别人的身上,多数人都喜好这样。岂不知这两个念头,最终都会把坏名声揽到自己的身上,倒不如把美名让给别人,把过失自己承担。

  【注释】

  ①恶名儿:坏的名声、声誉。

  ②念头:心思,想法,心中的打算。

  【评语】

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:150 评论:0

梅霞道人修身养性篇(48)

  四八、人人相让 无限欢欣

  两人相非,不破家不止,只回头任自家一句错,便是无边受用;两人自是,不反面面稽唇不止,只温语称人一句好,便是无限欢欣。(《人情》)

  【译文】

  两人互相指责,不到家破人亡的地步不能停止,其实,只要退一步,自己承认一句错误,就会对自己有相当大的收益;两个人自以为是,不到反唇相讥的地步就各不罢休,其实,只要和气称赞对方一句,就会给自己换来相当大的欢娱。

  【注释】

  相非:互相责难、攻击。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:198 评论:0

梅霞道人修身养性篇(47)

  四七、安稳深沉 美德之最

  安重深沉是第一美质。定天下之大难者,此人也。办天下之大事者,此人也。刚明果断次之。其他浮薄好任,翘能自善,皆行不逮者也。即见诸行事而施为无术,反以偾事,此等只可居谈论之科耳。(《品藻》)

  【译文】

  安稳深沉是最大的美德,平定天下于大难之中的,就是这种人。明辨天下大事的,也是这种人。比这样的人略微逊色的是刚毅、明达、果断、勇敢的人。其他像好大喜功、轻薄虚荣等人,都是行为不正的人。事到临头胸中没有任何谋策,反而会把事情搞糟,这种人只能夸夸其谈而已。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:149 评论:0

梅霞道人修身养性篇(46)

  四六、正直忠厚 不可俱全

  正直者必术忠厚,忠厚者必不正直。正直人植只纲常;扶世道,忠厚人养和手,培根本。然而激天下之祸者,正直之人;养天下之祸者,忠厚之过也,此四字兼而有之,惟时中之圣。(《品藻》)

  【译文】

  所谓正直的人必然不够忠厚,忠厚的人必然不够正直。正直的人确立纲常,匡扶世道,忠厚的人颐养平和,安守常规。然而引起天下大祸的,是正直的人,姑息天下大祸的,是忠厚者的过失。兼正直和忠厚的,只有时中的圣人而已。

  【注释】

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:155 评论:0

梅霞道人修身养性篇(45)

  四五、士气须有 傲气应无

  士气不可无,傲气不可有。士气者,明于人己之分,守正而不诡随。傲气者,昧于上下之等,好高而不素位。自处者每以傲人为士气,观人者每以士气为傲人,悲夫!故惟有士气者能谦己下人,彼傲人者昏夜乞哀或不可知矣。(《品藻》)

  【译文】

  不能没有士气,却不能怀有傲气。有士气,就是明辨自已和别人相比所具有的长处,坚持原则而不盲目追随他人。有傲气,就是没有自知之明,好高骛远而不安份守己,许多人 啊看自己的时候总把傲气当成士气,看别人的时候总把士气当成傲气。可悲啊,实际上唯独真正有士气的人才能够谦虚谨慎。那些外表上傲气凌人者夜晚时内心的痛苦,也不知道有多少呢。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:165 评论:0

梅霞道人修身养性篇(44)

  四四、知足有余 安分无事

  造物有涯而人情无涯,以有涯足无涯,势必争,故人人知足则天下有余,造物有定而人心无定,以无定撼有定,势必败,故人人安分则天下无事。(《世运》)

  【译文】

  生产活动有所限制而人的欲念却没有限制,以有限对无限,其趋势必然导致相争,倘若人人都知足常乐,天下就会显得充裕。生产有规律而人的追求没有规律,以无律动摇有律,其趋势必然导致失败,倘若人人都安分守已,天下就不会有是非争端。

  【注释】

  造物:创造生产万物。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:156 评论:0

梅霞道人修身养性篇(43)

  四三、自我留心 自爱自全

  饥寒痛痒,此我独觉,虽父母木之觉也;衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。自爱自全之道,不自留心甲,将谁赖哉?(《养生》)

  【译文】

  对于饥寒痛痒,只有自己感觉得到,即便是父母也毫无察觉,衰老病死,只有自己独自担著,即便是妻子也不能代替。自爱自全的方法,自己不留心,将依赖什么人呢?

  【注释】

  当,担当,承担。

  留心:注意。

  赖:依赖,依靠。

  【评语】

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:144 评论:0

梅霞道人修身养性篇(42)

  四二、无价之药 取诸己身

  愚爱谈医,久则厌之,客言及者,告之曰:“以寡欲为四物,以食淡为二陈,以清心省事为四君子。无价之药,不名之医,取诸身而已。”(《养生》)

  【译文】

  我很喜欢谈医学,久而久之也感到厌烦了,有客居之人来对我说,“应该以清心寡欲作为四物,以食恬淡薄味作为二陈,以清,自省作为四君子。无价的药材,不可名言的医师,都在自己的身上。”

  【注释】

  四物:即四物汤。《太平惠民和剂局方》中载有四物,即当归、川芎、白芍药、熟地黄,功能为调经补血。 二陈:二陈汤,成分有半夏、陈皮、茯苓、炙甘草、生姜、乌梅等,功能是燥湿化痰,理气和中。

作者:ZhaoJianjie 分类:道 浏览:114 评论:0